מוזיאון תל אביב
-
סלון סתם
- יונתן אמיר
- 19/05/2010
בהפוך על הפוך, ניתן היה לקרוא את התערוכה הקבוצתית “סלון” המוצגת בביתן הלנה רובינשטיין כביקורת על מצבו של הצילום בימינו – על הרוויה שבו ועל פעילותו תחת מטריית תיאוריות ביקורתיות היכולות להציע קריאה חדשה המרחיבה את נקודות המבט מחד, או להפוך לסד מנייריסטי וכובל הפועל במסגרת משוואה שמשתניה ידועים מראש מאידך גיסא. אולם על מנת […]
-
המשובש מוסיף ומשתבש – על תמר גטר
- ליאת לביא
- 02/05/2010
בחודש מרץ 2010 נפתחה במוזיאון תל אביב תערוכת היחיד ‘GO 2’ של תמר גטר. התערוכה אינה מוגדרת כרטרוספקטיבה, אך היא מציגה עבודות של גטר מתקופות שונות, החל בעבודות משנות ה-70, בהן גוף עבודות ממחזור תל חי, וכלה בשתי עבודות גדולות שהוכנו במיוחד לתערוכה – ציור שאורכו כשמונים מטרים, הנפרש על מלוא היקף קירותיו של אולם, […]
-
מחוץ לבנאלי
- דוד שפרבר
- 16/04/2010
ההצבעה על קירבה בין אמנות לטקס ואביזריו אינה חדשה. למעשה כבר בתחילת המאה העשרים חשפו מופעי מיצג את הנטייה של אמנים לטקסים דתיים. תיאורטיקנים שונים גם רואים באמנות סוג של פולחן הכולל התכנסות, מחוות ושימוש בחפצים. חוסר התוחלת של הטקס הדתי כפי שנתפס הדבר לא פעם בעולם חילוני מודרני, נובא מן התפישה ההגליאנית של סוף […]
-
ארבע שאלות סוציולוגיות על “טבע האדם”, תערוכתו של צדוק בן-דוד במוזיאון ת”א
- תמר יוגב
- 16/04/2010
ידוע שבתחום האמנות הפלסטית בישראל אין “אמנים-סלבריטאים”, בניגוד למשל למוסיקאים או שחקנים. כמעט כל כלי-התקשורת ציינו את התערוכה “טבע האדם” ודנו בהצלחתה המסחררת. צדוק בן-דוד הפך בן-רגע לכוכב ותערוכתו גרמה לאנשים רבים להגיע למוזיאון ולהיחשף לראשונה לאמנות. מדוע אם כן דווקא אמנים, שבן-דוד פילס עבורם את הדרך ופתח את הצוהר להצלחה רחבה גם למענם, לא […]
-
איך להסביר אמנות לאספני מזכרות מהשואה
- דוד שפרבר
- 12/04/2010
טראומת השואה נבחנת בקביעות ביצירותיהם של אמנים מקומיים. זהו אחד מענפיו הבולטים של העיסוק בנושא ה”זיכרון”, שמהווה תימה מרכזית ביצירה הישראלית. עבודות עכשוויות בנושא ניתפסות לרוב כמתריסות, והן גוררת סביבן דיון ציבורי מתלהם. אכן, לרוב מדובר ביצירות טורדות מנוחה בעיקר בגלל שהן מטפלות בנושאים רגישים בצורה שונה מהדרך שבה מקובל לעסוק בהם. היצירות הללו לרוב […]
-
תמר גטר ומעגל הגיר הגרוטסקי
- נעמי אביב
- 30/03/2010
המאמר הוסר לדרישת מוזיאון תל-אביב. עם הקוראים סליחה. מערכת ערב-רב