חנה פרוינד-שרתוק
-
דודה של שום־איש
- ידידיה גזבר
- 11/06/2023
“מה שמעניין במונח הוא שיש בו צורך. כלומר, יש חשיבות להגדרה ‘מי עושה זאת נכון’ ומי לא, כיוון שאם אין מקום שאליו השדה חותר אז אין בו צורך כלל. אם אין לו יכולת לבדל את עצמו ממי שמחוץ לו הוא מאבד כל קריטריון לכיד”. ידידיה גזבר מגיב למאמרה של חנה פרוינד-שרתוק “דודה, הגידי לנו כן”
-
דודה הגידי לנו כן: על כינוי הגנאי “דודות” בקהילת האמנות בישראל
- חנה פרוינד-שרתוק
- 30/05/2023
“במחלקות לאמנות ‘דודה’ הוא תמרור אזהרה פדגוגי שמוצב על ידי מרצים ומרצות שונים שמשרטט את השדה הסמנטי של המושג על ידי כך שהוא מבהיר מה ממש לא כדאי לסטודנטיםות להיות: חובבנים, מביכים, נדחפים, פתטיים, ייכנעס, לא רלוונטיים, לא צעירים, לא קוליים, לא בהקבצה של המקובלים, כי כאן זה לא מתנ”ס ואנחנו לא דודות”. חנה פרוינד-שרתוק על המונח “דודות” ושדה האמנות, מתוך גיליון 03 של המהדורה המודפסת של ערב רב
-
הסזורה של הפרפורמנס
- אסף קרבס
- 03/08/2019
“במונחים פסיכואנליטיים של מיכל ומוכל, הספר מציע לנו מיכל רחב וגמיש דיו כדי להגדיל את המחשבה שלנו, תוך שהוא מרופף ומרחיב את ההנחות הבסיסיות של רובנו. הספר עצמו (וכמוהו אמנות הגוף הרדיקלית שבה הוא עוסק) הוא הוא סזורה”. אסף קרבס על ספרה של חנה פרוינד-שרתוק, “למה הם עושים את זה לעצמם”
-
כחול-לבן-אדום: הניב המקומי של אמנות גוף רדיקלית
- חנה פרוינד-שרתוק
- 17/04/2019
איזו משמעות פילוסופית ניתן לאתר בתופעת הפגיעות העצמיות כמעשה של אמנות, ואיזו מורכבות מגולמת בפגיעה עצמית באמנות גוף ישראלית (או בהעדרה)? פרק מספרה של ד”ר חנה פרוינד-שרתוק “למה הם עושים את זה לעצמם: פגיעה עצמית באמנות גוף רדיקלית”
