
גילית פישר, אפריקה ישראל, טכניקה מעורבת על בד
סבינה מסג\
מַלְאָך
ְכָּל הָעוֹלָם
שְׂדֵה תְּעוּפָה
שֶׁל נְחִיתוֹת חֵרוּם וּנְסִיקוֹת אֶל עַל,
שֶׁל מִגְדְּלֵי פִּקּוּחַ וְשֶׁל פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ, שֶׁל
מַיִם- מַגִּיעִים- עַד- נֶפֶשׁ, וְכָל צוּרוֹת הַהִתְעַטְּפוּת…
וְעִקַּר הָעִקָּרִים, לֹא לִפֹּל לְתוֹךְ טָעוּת,
לֹא לִשְׁכֹּחַ
לִזְכֹּר
, שֶׁאֵין יֵאוּשׁ כְּלָל
לֹא מַמָּשׁ
וְשֶׁאֶפְשָׁר, עוֹד אֶפְשָׁר
לִתְלֹשׁ אֶת הַנּוֹצוֹת
מִשַּׁעֲוַת אִיקָּרוֹס
וּלְאַרְגֵּן אֶת הַכְּנָפַיִם
מֵחָדָשׁ!
https://www.youtube.com/watch?v=_mXAloRk4v4&feature=player_embedded#!
A performance piece by Gai Sherf, Based on the unbelievable tragic story of
of the schmeterling brothers. the main object in the piece is the “belly-bass”, an
original instrument invented for the show. Performers: Hagar Yoeli, Elad Keinar and Gai Sherf.

אשר צוירו בזמן אמת בעת העלייה הגדולה של 1990. כל פורטרט היה תולדה של שעות רבות של עבודה, מתוך התבוננות מרוכזת וקפדנית במודלים. לדבריה, היא הופתעה מעוצמת התגובות, שנעו מאהדה והתלהבות של אנשי אמנות
ועד עוינות בוטה מצד העיתונות הרוסית
תשע דמויות נשים, עולות חדשות מחבר העמים, הגעתי למסקנה שיש בתוכה סתירה פנימית, מין דואליות קיומית שנעה בין הזדהותה עם העקורים והתלושים אשר צוירו בזמן אמת בעת העלייה הגדולה

