אדם ברוך

  • יחיאל שמי – פיסול רליגיוזי

    אדם ברוך אפיין את עבודתו של יחיאל שמי כחילונית מתוקף היותה צורנית, אולם עיון במקורות התיאולוגיים של הפורמליזם ובפרשנות הקדושה באמנות מודרנית, מאפשר לחזור אל עבודתו של שמי ולדברים שאמר וכתב לאורך השנים, ולשאול האם אותה חילוניות גורפת שברוך וממשיכיו נזקקו לה כדי לדון בעבודות, היא אכן מושג הולם עבורן*

  • היצירה המגדרית של אריאלה שביד

    “בפעולות התחפשות שונות חושפת שביד עולם חושני, חמקמק, פנטזי ועתיר הקשרים, מתגלה ומתבהרת השקפת עולם פמיניסטית, המתריסה על אופן פעולתם של המנגנונים הממסדיים, הפטריארכליים ביסודם, המפקחים על הסדר החברתי והפוליטי”. ד”ר רות מרקוס ורותי חינסקי-אמיתי על עבודותיה של אריאלה שביד

  • הזר שסירב להיות מלך

    “המפגש בין אדם ברוך לרבי נחמן מברסלב נמצא במקום שבו החוכמה החיצונית נגמרת והניגון מתחיל. כמבקר אמנות פעל ברוך כמי שיודע שאת הניגון הזה אי-אפשר ולא ראוי להסביר”. דברים שנאמרו באירוע “מקולות מים רבים – רבי נחמן מברסלב ואדם ברוך נפגשים” במלאות תשע שנים לפטירתו*

  • מפקד הכנה לבג”ץ

    בשנת 1993 יצרו ניר נאדר וארז חרודי את “הכנה לבג”צ” – עבודת שטח אמנותית/פוליטית שעסקה ביחסי הון-שלטון במוזיאון ת”א. זמן קצר לאחר מכן התפטר מנכ”ל המוזיאון רוני דיסנצ’יק מתפקידו.

אלפי מנויים ומנויות כבר מקבלים את הניוזלטר שלנו
ישירות למייל, בכל שבוע
רוצים לגלות את כל מה שחדש ב
״ערב רב״
ולדעת על אירועי ואמנות ותרבות נבחרים
לפני כולם
?